조선시대에 전라, 충청, 황해, 평안의 물산(세곡 등)들이 해로를 통해 강화도를 돌아 바닷길로 한양으로 들어갔는데, 그 집산지가 양화나루(津)이다. 이 해로를 방어하기 위한 방어기지가 김포의 문수산성, 고양의 행주산성이고, 마지막으로는 양화나루에 양화진(镇)을 두었다.(고지도상 진을 津, 镇으로 병용 또는 혼용하여 쓰는 사유이다)
행주산성을 본 김에 양화나루가 있었던 터의 부근에 있는 절두산(切头山)천주교 성지에 갔다. 이 성지가 있는 곳의 과거 명칭는 누에머리와 비슷하다 하여 잠두봉(蚕头峰)이다.아래의 유적지 설명판에서와 같이, 이곳의 양화나루는 바다 뱃길의 마지막 관문인 까닭에 상업과 군사의 요충지이기도 했고, 근처의 모래사장과 잠두봉이 어울려서 낙조가 일품인 경승지이기도 했다.
절두산이라는 명칭은, 1866년(고종 3년) 병인박해 때 천주교도들이 이곳에서 처형된 순교지인 데서 유래된 이름으로서, 깍아지른 산 언덕에서 순교자들의 목을 쳐서 그 목이 바로 한강에 떨어진 것에서 유래되었다고 한다.
천주교의 성지를 본 김에 주변에 있는 개신교의 성지인 양화진 외국인 선교사묘원에 갔다, 한국 기독교의 역사 초기에는 주로 감리교의 선교사가 활동을 하였는데, 저가 역사시간에 배운, 한국의 독립운동에 힘쓰신 베델, 헐버트, 아펜젤러, 언더우드 선생들의 묘를 사진에 담아 보았다.
천주교성지와 개신교 성지가 이렇게 가까이 있는 것도 화합의 차원에서 뜻이 깊다.
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양천의 고지도
지도의 오른쪽 상단에 양화진이 보인다. 이곳에서 한강을 건너면 선유봉(현 선유도 공원)이고, 이 육로를 따라가면 양천의 읍치에 다다르고, 더 멀리가면 김포 굴포교(경인아라뱃길)까지 간다.
[서울 양화나루와 잠두봉 유적] 설명판
절두산성지 근처의 양화나루.잠두봉 일원은 지형과 풍광이 아름답고, 한양 도성과 가까이 자리하고 있었기에 사대부와 문인들이 즐겨 찾던 곳이였다.특히 양화나루 너머 석양의 노을지는 광경은 양진낙조라고 불리던 마포팔경 중 하나이기도 했습니다. 이곳이 언제부터 나루의 역할을 했는지 알 수 없으나 공식적으로 ≪고려사≫ 에 처음 이름을 나타냅니다.이후 조선왕조가 수도를 한강 유역에 정하고 난 후 한강의 5대 나루로 손꼽하게 되었는데 이는 남쪽으로 선유봉, 북쪽으로 짐두봉을 중심으로 비스듬한 모래톱이 형성되어 배를 대기 수월했기 때문입니다. 이와 같이 양화나루 · 잠두봉 일원은 통행의 길목이자 검문소, 운송기지로서의 역할을 했으며, 왜란과 호란을 겪으면서 군사진영으로서도 크게 부각되어 피난 경로로서뿐 아니라 유사시 방어 거점으로 활용되었습니다.1866년 흥선 대원군의 천주교 박해에 대한 보복으로 프랑스 극동함대사령관 로즈 일행이 강화도에 침범하는 사건이 발단이 되면서 양화나루는 천주교 신자들의 처형지로서도 이름을 알리게 되었습니다.쇄국정책을 고수하던 대원군은 프랑스 함대가 정박 했던 바로 이곳을 오랑캐에 의해 더럽혀 졌기 때문에 천주교 신자들의 피로써 깨끗이 씻어내야 한다고 했기 때문이었습니다.1997년 11월 7일 문화재법에 의거하여 사적 제 399호 '서울 양화나루와 잠두봉 유적' 으로 공고 되었습니다.
작두 조형물
성 김대건 신부 동상 원경
성 김대건 신부 동상
선교사가 머물렀던 집의 주춧돌과 쉬었던 바위
양화나루 잠두봉 유적 설명판
양화진 나루터 표지석
양화나루 터 표지판
양화나루터에서 본 절두산 성지 (잠두봉) 모습
이 절벽을 통해 잘린 머리가 떨어졌답니다.
양화나루터에서 본 절두산 성지 (잠두봉) 원경
입구 철문
이런 십자가 모양은 순교지를 표시한답니다.
능소화 - 낙화시 생생한 모습 그대로 통째로 뚝 떨어진다 - 죽음 앞에서도 의연하게 결코 지조와 기품을 잃지 않았던 올곧은 기개 - 순교자
이 꽃은 색상이 밝은 주황색으로서 유난히 시선을 끌면서도 그 모양새가 야단스럽지 않고 단아해 기품을 머금고 있다.조선시대에는 이를 ‘어사화’라 하여, 과거에 장원급제를 한 사람의 화관에 꽂아주었다는 꽃이지만, 나는 이 꽃이 지는 모습이 이 성지에 어울린다고 본다. 꽃잎 끄트머리가 다섯 개로 갈라져 있으나 한 개의 통꽃 구조를 하고 있어 질 때도 다른 꽃들처럼 추한 모습으로 시들거나, 꽃잎이 흩어지지 않고 본래의 생생한 모습 그대로 통째로 뚝 떨어진다. 이러한 낙화의 특성은 죽음 앞에서도 의연하게 결코 지조와 기품을 잃지 않았던 올곧은 기개를 가진 순교자들을 닮은 것 같다.
능소화 설명판
성당입구의 문
디자인에서 간절함이 묻어 나네요.
절두산 표지석
상사화相思花
'이룰수 없는 사랑'이라는 슬픈 꽃말을 가진 상사화는잎이 피어있는 동안에는 꽃이 피지 않아 꽃과 잎이 만날 수 없어상사화라는 이름이 생겼답니다![출처] 상사화 꽃말, 상사화효능그러나, 잎이 피어 인고의 세월을 보냈기에, 비록 잎은 보기 못하지만, 화려한 꽃이 피지않았을까요? 한국천주교의 역사를 상징하는 것 같습니다.
성당의 건축 당시의 사진(타일)
1966년에 완공당시의 사진, 사진의 오른쪽 윗쪽이 여의도인데, 그 당시만 해도 아무 것도 없네요. 우리나라의 경제성장 속도를 실감하게 하는 사진.
성 김대건 안드레 신부님 상
척화비 (모조품)
양이침범비전칙화주화매국 계아만년자손 병인작신미립
남종상 순교자 흉상
성 요한 바오로 2세 교황
한국을 방문하신 교황이죠
베델 선생 묘와 비문
왼쪽 베델선생의 비석에 있는데, 비문을 일제가 모두 훼손하여, 오른쪽에 훼손전 내용을 쓴 비문석이 있네요.
헐버트 선생 묘
아펜젤러 선생 묘
언더우드 선생 가족묘
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