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전주여행 2부 <10/24 마이산 탑사> -사진 31장
어제 1부에 이어지는 2부입니다.
전주여행 1부 <10/24 전주한옥마을> -사진 51장
http://www.ppomppu.co.kr/zboard/view.php?id=climb&page=1&divpage=14&no=73987
오후에 <전주한옥마을> 구경을 끝내고 다른 곳으로 가려고 하니 시간이 지체되어
마이산 가는 길에 많은 분들이 추천하신 화암사와 위봉사 표지판이 보였는데........
이미 해가 지고 있어서 차에 탑승하고 있는 분들의 추천으로 <마이산 탑사>를 다녀왔습니다.
http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_main_search.jsp?cid=128972
전북 진안군 마령면 동촌리, 마이산의 남쪽 사면에 탑사가 있다. 마이산의 남부주차장에서 약 1.9km 정도 떨어진 곳에 있는 마이산 탑사는 이갑용 처사가 쌓은 80여 개의 돌탑으로 유명하다. 돌탑들의 형태는 일자형과 원뿔형이 대부분이고 크기는 다양하다. 대웅전 뒤의 천지탑 한 쌍이 가장 큰데, 어른 키의 약3배 정도 높이이다. 어떻게 이런 높은 탑을 쌓아 올렸는지는 아직도 정확히 밝혀지지 않아 사람들의 궁금증을 불러일으키고 있다. 이 돌탑들은 1800년대 후반 이갑용 처사가 혼자 쌓은 것으로 알려져 있다. 이갑용 처사는 낮에 돌을 모으고 밤에 탑을 쌓았다고 한다. 이 탑들은 이제 100년이 넘었는데, 아직도 아무리 거센 강풍이 불어도 절대 무너지지 않는다고 하니, 그저 신기할 뿐이다.
이 탑사는 봄 벚꽃으로도 유명하다. 진입로 입구의 마이산 남부주차장에서 탑사앞까지 약 1.9km의 길에 벚나무가 늘어서있어 봄이면 벚꽃 잔치가 벌어진다. 이 기간에 이곳에서 마이산 벚꽃축제가 펼쳐지기도 한다. 마령면 동촌리의 남부주차장에서 탑사까지는 약 30분 정도 걸어 들어가야 한다.
* 마이산 천지탑 *
주탑인 천지탑은 부부탑으로 2기로 되어 있으며 높이는 13.5m이고 남.북으로 축조되어 있다. 주탑인 천지탑을 정점으로 조화의 극치를 이루며 줄줄이 세워져 있고 팔진법의 배열에 의하여 쌓았다고 전해지며, 당초에는 120기 정도가 있었으나 현재는 80여기가 남아있다. 맨 앞 양쪽에 있는 탑을 일광탑.월광탑이라 하며 마이산 탑군은 태풍에 흔들리기는 하나 무너지지 않는 신비를 간직하고 있으며 탑들을 보면 양쪽으로 약간 기울게 쌓여져 있는 것을 볼 수 있는데 이는 조탑자가 바람의 방향 등을 고려하여 축조한 것으로 보인다.
길을 잘못들어서 탑사의 반대편 산으로 왔네요........그래도 운좋게 은행나무 구경합니다. ㅎㅎ
탑사입구에 도착하니 오후 5시 58분........
유명한 절 치고는 조명이 없어서 완전 공포영화 분위기였습니다.
이때 밝은 밤눈이 위력을 발휘합니다. ㅋㅋ
반대쪽 입구.........
동물 모양의 조형물들
탑사 입구
관세음보살 님과 달마대사
<관세음보살>
https://namu.wiki/w/%EA%B4%80%EC%84%B8%EC%9D%8C%EB%B3%B4%EC%82%B4
불교에서 모시는 보살 중 하나다. 관음보살,[1] 관자재보살[2]이라고도 부르며, 범어로는 아왈로끼떼슈와라(????????????, Avalokite?vara)[3]라고 부른다. 신묘장구대다라니에서 언급하는 "알약 바로기제 새바라"가 바로 이의 음역이다. 앞에 기술된 명칭들은 이 범어를 번역한 것이다.[4]
관세음보살은 자비로 중생을 구제하고 이끄는 보살로서, 중생의 모든 것을 듣고, 보며 보살피는 의미를 1,000개의 손과 1,000개의 눈으로 형상화 하여 천수천안(千手千眼) 관자재보살이라 부르기도 한다. 실제로 불상이나 탱화에서 1,000개의 손을 붙이거나 그리는 경우도 있지만, 대개 26개 정도로 약식화된다. 보통 관세음보살상 뒷편 광배에 천수(千手)를 상징하는 수많은 손이 위치하며, 이 손마다 각각 하나씩의 눈이 존재하여 1,000개의 눈(千眼)이 구성되고, 중생을 보살피기 위한 여러 가지 도구들이 하나씩 들려져 있는 것으로 형상화되는 경우가 많다. 경주시 기림사에 있는 천수천안관세음보살상이 유명하다. 수도권에서는 관악산 연주암 관음전에서 천수천안관세음보살상을 확인할 수 있다. 강화도 앞바다의 석모도에 있는 보문사도 관음성지로 유명한 곳인데... 배로밖에 들어 갈 수 없어서 가기가 좀 힘들다.
아미타불의 협시보살로 무량수전, 극락(보)전 등에 같이 모셔지지만, 워낙 대중적으로 유명하고 인기있는 보살이기에 관음전, 원통전, 보타전 등에 따로 모시기도 한다. 아예 절 자체가 관음보살을 모시기도 한다. 양양군의 낙산사, 남해군의 보타암 등이 대표적이다.
『관음삼매경』에 따르면 관세음보살은 석가모니보다 먼저 부처가 된 정법명왕여래로, 석가모니 전생의 스승이었는데 중생 구제를 위해 스스로 부처에서 보살이 되었다.
대자대비한 마음으로 중생을 보살피는 보살로서 대한민국, 중국, 일본 할 것 없이 깊은 신앙을 받아왔다. 아미타불과 관세음보살을 숭배하는 신앙을 정토신앙이라고 한다. 한국에서는 원효 대사가 퍼트린 경문, 『나무아미타불 관세음보살(아미타불과 관세음보살에 귀의하나이다.)』로 인해 남다른 인지도를 자랑하며, 일본에서는 『칸논사마(관음 님)』이라 부르며 민중에게 있어서 중요한 신앙이 되었다.
지장보살, 미륵보살과 함께 보살의 위상임에도 단독으로 널리 신앙되었다. 특히 하층민 사이에서 널리 신앙되었는데, 지장이 지옥의 중생을, 미륵이 내세의 중생을 구제해주는 보살이라면 관세음보살은 현세의 고통을 없애주는 보살이기 때문이다.
일본에서 가끔 볼 수 있는 '카논(かのん)'이라는 이름은 관음보살을 뜻하는 '칸논(かんのん)'에서 유래한 이름이다. 유명한 카메라 회사인 캐논(canon)의 이름은 여기서 따온 것이다.[5]앞서 언급한 대로 관음신앙은 현세구복적인 성향이 강해, 일본에서는 주존불인 아미타불과 함께 상인들 사이에서 널리 믿어졌다. 그래서 일본의 유명한 상인 중에 '칸아미(?阿?)', '세아미(世阿?)', '온아미(音阿?)'하는 식으로 관세음과 아미타불의 이름을 조합한 이름을 쓰는 경우도 있었다.
천지탑과 대웅전
<붓다>
https://namu.wiki/w/%EB%B6%93%EB%8B%A4#s-2
불교에서 붓다는 과거에도 여러명이 있었다 말하며, 대승불교에서는 대우주에 무수히 많은 수의 붓다가 있다고 한다.
비로자나불(대일여래)
비로자나불(毘盧遮那佛)은 마하바이로차나(Mah?vairocana), 노사나(盧舍那) 또는 대일여래(大日如來)라고도 한다. 모두 산스크리트어로 두루 빛을 비추는 존재로서 하느님이라는 의미다. 이 부처는 우주만물의 창조신으로서 모든 우주만물이 이 부처에게서 탄생하였다고 한다. 석가모니가 이 부처의 응신(應身)이다.
원시불교에서 비로자나불은 불교의 다르마(法) 그 자체로 여겼으며 삼세(과거ㆍ현재ㆍ미래. 또는 전세ㆍ현세ㆍ내세)에 걸쳐서 항상 설법하고 있다고도 말한다.
미륵불
56억 7만년 뒤에 나타난다는 미래의 부처.
약사여래(藥師如來, Bhaisajya-guru)
동방유리색정토의 부처. 병으로 고통을 받는 중생을 치료해주는 공덕이 있다.
아미타불(阿彌陀佛, Amitabha), 무량수불(無量壽佛, Amitayus Buddha), 무량광불(無量光佛, Amitabha Buddha)
서방극락정토의 부처. 중생을 서방극락정토에 왕생시키는 공덕이 있다. 불법이 실현된 정토에서 지금도 늘 설법을 계속하고 있다고 한다. 흔히 쓰이는 염불 "나무아미타불 관세음보살"의 아미타불이 바로 이 부처.
연등불(燃燈佛, Dipa?kara)
석가모니가 '현재의 부처', 미륵이 '미래의 부처'라면 연등불은 '석가 이전의 부처'. 즉 과거불이며 석가모니에게 다음 세상의 부처가 될 것을 예언했다 한다.
과거칠불
위의 연등불을 포함해, 석가모니 이전 시대에 존재한 여섯 명의 부처를 말한다. 다만 석가모니가 현재 열반한 상황이기에 석가모니까지 합해서 7명이다.
과거 장엄겁 시기의 3불인 비바시불(毘婆尸佛)·시기불(尸棄佛)·비사부불(毘舍浮佛)의 3불과, 현재 현겁(賢劫)에 나타난 구류손불(拘留孫佛)·구나함모니불(拘那含牟尼佛)·가섭불(迦葉佛)·석가모니불(釋迦牟尼佛)의 4불을 합쳐 총 7명이다.
여담으로 <삼국유사>에 따르면 이 일곱 명의 과거칠불이 설법한 곳이 신라 경주땅에 있다고 기록되어 있으나, 이는 신라불교가 토착화되면서 나타난 불국토 사상/토착신앙과의 혼합으로 생겨난 관념이지, 문자 그대로 한국이 과거칠불이 설법한 곳이라는 게 아니다.
독각(獨覺)
① 산스크리트어 pratyeka-buddha 팔리어 pacceka-buddha 홀로 깨달은 자라는 뜻. 스승 없이 홀로 수행하여 깨달은 자. 가르침에 의하지 않고 독자적으로 깨달은 자. 홀로 연기(緣起)의 이치를 주시하여 깨달은 자. 홀로 자신의 깨달음만을 구하는 수행자. 연각(緣覺)·벽지불(?支佛)이라고도 함.
② 독각승(獨覺乘)의 준말.
이갑용 처사님과 마이산 산신령님
섬진강 발원지 용궁
https://namu.wiki/w/%EC%84%AC%EC%A7%84%EA%B0%95
전라북도 남동부와 전라남도 동부를 흐르는 강이다. 호남 지방의 동부를 흐르면서도 서부 지방과 달리 지형이 험하고 충적지가 적은 것이 특징이다. 유역 전체를 온통 호남정맥이 둘러싸고 있다. 그나마 하동 평사리나 구례 읍내 등에 분지가 조금 있는 수준이다. 유역면적은 4,896.5㎢이고, 길이는 212.3km. 하구둑이 존재하지 않아 가수역 어종이나 회유어종이 풍부하게 분포한다.
전라북도 진안군과 장수군의 경계인 팔공산(八公山)[1]에서 발원한다(진안군 백운면 신암리 데미샘). 진안군 마령면 등을 경유한 다음, 임실군 운암면에서 섬진강댐 건설로 조성된 옥정호로 흘러든다. 섬진강댐 하류에서는 순창군 동부[2]를 남북으로 경유한 다음 남원시와 곡성군의 경계를 지난다.
전라남도에서는 남원시를 지나 흘러드는 요천과 곡성군 북부에서 합류한 후 남동으로 흐른다. 곡성군과 구례군의 경계를 이루며 남동쪽으로 흐르다가 곡성군 오곡면 압록리 근처에서 보성강과 합류한다. 그 이후 구례군과 광양시에서 지리산 남부의 협곡을 지나다가 경상남도(하동군)와 전라남도의 경계를 이루면서 광양만으로 흘러들어간다.
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퇴마록에 나오는 장소 같아 보이네요. ㅎㅎ